Diskussion versus Dialog

Was genau bedeutet "Dialog"?

 

Die Servicestelle Dialogische Bürgerbeteiligung organisiert die Dialogische Bürgerbeteiligung. Was genau bedeutet „Dialog“?

Eine sehr gute Erklärung findet sich im Lehrbuch von Lin Adrian und Kirsten Schroeter mit dem Titel Konflikte verstehen und bearbeiten (2025), dort auf Seite 108. In der Abgrenzung zur Diskussion wird deutlich, was der Dialog leistet. Nachfolgend (in Auszügen) das Zitat der dort abgedruckten Tabelle 3:

DiskussionDialog
Fokus auf ÜberzeugungFokus auf Erkunden und  Erforschen
Man hat ausreichendes WissenMan kann neues Wissen erwerben
Man hat eine Antwort und verteidigt dieseMan ist offen für neue Antworten und Sichtweisen und untersucht diese
Man sucht nach Lücken und Schwächen in den Ansichten der anderen PersonMan versucht, die Sichtweise der anderen Person zu verstehen
Die eigene Haltung ist die WahrheitAlle Haltungen – inklusive der eigenen – sind herauszufordern
Zweifel für sich behaltenZweifel offenbaren

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Die Servicestelle Dialogische Bürgerbeteiligung arbeitet nach diesem Verständnis. Gerade die Dialogische Themensammlung ist Ausdruck dieser Haltung. Dort sammeln wir (s.o. „Erkunden und Erforschen“). Wir legen großen Wert darauf, dass es keine Diskussionen gibt, keine inhaltlichen Debatten, keine Rede und Gegenrede. Wir ergänzen gemeinsam mit allen Teilnehmenden die Themenlandkarte. „Zweifel offenbaren“ wir so, bilden wir sogar grafisch ab. Alle Haltungen, Ansichten, Bedürfnisse finden einen Anker in der Grafik. „Neues Wissen“, andere „Haltungen“ und „Sichtweisen“ bilden wir ab.

Mehr zur Themenlandkarte finden Sie hier: https://www.servicestelle-buergerbeteiligung.de/veroeffentlichungen/blog-der-servicestelle/details/was-ist-eine-themenlandkarte

Auch bei Dialog-Märkten oder in einem Bürgerforum gelten diese Grundsätze: Dialog statt Diskussion. Die hier zitierte Tabelle ist somit eine wunderbare, nicht-juristische Unterfütterung des Gesetzes über die Dialogische Bürgerbeteiligung.